- المُقَاساة * أبو زيد * لَأَمُدَّنَّ غَضَنَك - أي عَنَاءك * وقال * نَغِصَ الرجلُ نَغَصًا - لم تَتِمَّ له هَنَاءتُه وقد نَغَّصْتُ عليه * صاحب العين * حَضَجْتُه - أدخلتُ عليه ما يكاد يَنْشَقُّ منه * وقال * أَسْحَتُّ الرجلَ - بلَغْتُ المَجْهُودَ في المَشَقَّة عليه وفي التنزيل « فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ » * وقال * يُسْحِتكم - يَسْتَأْصِلكم وقرئ فَيَسْحَتَكُمْ - أي يَقْشِركم * وقال * بَرَّحَ به وأَبْرَحَ - آذاه بالالْحاح والاسم البَرْح وأَمْرٌ بَرْحٌ - شديد وتَبَارِيحُ العَيْش كُلَفُه منه * أبو عبيد * بَهَظَنى الأَمْرُ يَيْهَظُنى - ثَقُلَ علَىَّ وبَلَغ منى مَشَقَّةً * أبو زيد * بَهَظَ الرجلُ راحلَتَه بَبْهَظُها بَهْظًا - أَوْقَرَها فأَتْعَبَها وكلُّ مُكَلَّفٍ ما لا يُطِيق ولا يَجِد - مَبْهُوظٌ * الكلابيون * التَّبهُّل - العَنَاءُ بما تَطْلُب * صاحب العين * نَفِهَتْ نفسي - أَعْيَتْ وكَلَّتْ * أبو زيد * صَمَحَنى فلان - أَتْعَبَنى * وقال * المُقَاساة - مُكَابَدَةُ الأمر الشديد * ابن دريد * الكَبَدُ - الشِّدَّة والمَشَقَّة كابَدَ الأمرَ مُكَابدة وكِبَادًا - قاساه والاسم الكابِدُ وأنشد ولَيْلَة مِنَ اللَّيالِى مَرَّتِ * * بِكَابِدِ كابَدْتُها وَجَرَّتِ « 1 » * أبو زيد * كَنَظَهُ الأَمْرُ يَكْنِظُه كَنْظًا وتَكَظَّهَ - إذا بلغ مَشَقَّةً * وقال * كَلِفْتُ الأَمْرَ وتَكَلَّفْتُه - تَجَشَّمْته على مَشَقَّة وهي الكُلَفُ والتَّكَالِفُ واحدتها تَكْلِفة * أبو زيد * الشَّجَبُ - العَنَتُ يُصِيب الانسانَ من مَرَضٍ أو قِتَال وجَشِمْتُ الأَمْرَ جَشْمًا وجَشَامةً وتَجَشَّمْتُه - تَكَلَّفْتُه على مَشَقَّة وأَجْشَمَنِى إياه غيرى وجَشَّمَنِى والنَّجْدة - الشِّدَّة والمَشَقَّة وأنشد تَحْسَبُ الطَّرْفَ علَيْها نَجْدةً * * يَا لَقَوْمِى للشَّبابِ المُسْبَكِزْ * صاحب العين * أَضَّنِى الأَمْرُ يَؤُضُّنِى أَضًّا وأتَضَّنى - بلغ منى المَشَقَّةَ * أبو زيد * تَكَأَّدْتُ الذَّهابَ إليك وتَكَأَّدَنى - شَقَّ عَلَّى ومنه قول عمر « ما تَكَأَّدَنِى شئٌ كما تَكَأَّدُنِى خُطْبَة النِّكَاح » وكَأْدَاءُ الشئِ - شِدَّتُه وأنشد * ولم تَكَأَّدْ رُجْلَتِى كَأْداؤُه *

--> ( 1 ) قلت قد قصر ابن دريد هنا في تفسير كابد في بيت العجاج هذا وذلك أن الأصمعي فسر كابدا هذا تفسيرين أحدهما هذا الذي ذكره ابن دريد وتبعه فيه ابن سيده والآخر أنه موضع في شق ديار بنى تميم وأنشد للعجاج وليلة من الليالي مرّت * شاهدتها بكابد وجرّت كلكلها لولا الاله ضرّت وقال مرة أخرى بكابد أي بمكابدة شديدة ومشقة كذا نقله قاسم بن ثابت ( قلت ) وكذا نقله ابن أخي الأصمعي عن عمه في شرح بيت العجاج هذا وقال أبو عبيد البكري في معجمه كابد بكسر الباء بعدها دال مهملة على لفظ فاعل موضع في شق ديار بنى تميم إلى آخر ما نقله قاسم ابن ثابت ولم يذكر ياقوت كابدا في معجمه وكتبه محققه محمد محمود لطف اللّه تعالى به آمين